Alishar-Hüyük – iidne tell Anatolias: ajalugu ja külastus

Alişar Höyük – tuhandete aastate pikkune kihiline pirukas Kesk-Anatoolia südames

Alişar-Höyük (türgi keeles Alişar Höyük) on üks Kesk-Anatoolia kõige muljetavaldavamaid künkaid ja tõeline inimajaloo arhiiv, mis on kokku pressitud kolmekümne meetri kõrgusesse künkasse. Siin, 45 kilomeetrit Yozgati linnast kagus, Sorguni piirkonnas asuva tänapäevase Alishari küla põhja pool, asuvad kiht kihi haaval jäljed neoliitikumist, kalkoliitikumist, varasest pronksiajast, assüüria kaupmeestest, Hetite kuningriigist, früüglastest ja hilisest Bütsantsist. Arheoloogidele on Alishar-Hüük kogu Anatolia kronoloogia võtmepunkt, reisijale aga koht, kus jalge all lebab sõna otseses mõttes kaheksa tuhat aastat katkematut elu.

Alishar-Hüüki ajalugu ja päritolu

Esimesed inimesed asusid siia elama juba neoliitikumil, ja tingimused olid, pehmelt öeldes, ebatavalised: asula asus järve keskel, ja mägi ise oli ainus eluks sobiv maismaa. Arheoloogid leidsid selle iidse kihi jälgi 26 meetrit allpool mäe tänapäevast pinda ja umbes 11 meetrit mandri „neitsi” pinnase kohal. Halkoliidi algusega hakkas vesi taanduma, ümbruskonna maad kuivasid ja inimesed laskusid järk-järgult mäelt alla, kuid ei unustanud turvalisust – asula ümber hakati ehitama esimesi väliseid kindlustusrajatisi.

Varase pronksiaja jooksul (umbes 3200–2600 eKr) nägi Alishar juba välja nagu tõeline linn: ristkülikukujulised saviseintega ja lameda katusega majad, massiivne kaitsemüür väravatega, selge planeering. Hiljem tugevdati sise- ja välismüüre ning mägi kasvas piirkonna „pealinnaks”. Just keskmisel pronksiajal, teisel aastatuhandel eKr, astus Alishar-Hüük suurpoliitika ajalukku: sellest sai kaubanduspunkt Assüüria kaupmeeste võrgustikus, mis ulatus hettide Hattusast Kappadokia Kaneshini (Kültepe).

Sellest annavad tunnistust siit leitud 53 kiilkirjatahvlit (koopiaid arvestades), mis on kirjutatud vana-assüüria keeles nn „Kappadokia tüüpi” kirjas. See on tüüpiline assüüria kaubanduspostkonna arhiiv: lepingud, kviitungid, reisimärkmed. Mõnedes tahvlites räägivad kaupmehed, kuidas nad naasid Zalpuva (Zalpa) linnast, teistes esinevad Kanesh ja Hattusa ning kolmandates – kaupmees Amur-Assur, keda tuntakse Kültepe karumi dokumentidest. Ühel tahvlil on nimetatud Adad-bani, mis viitab Assüüria kuningas Šamši-Adad I (1808–1775 eKr) valitsemise viimastele aastatele. Veel kaks tahvlit on kinnitatud „Anitta-vürsti” pitseriga, mis on tekitanud ahvatleva hüpoteesi: just see Anitta, 18. sajandi eKr lõpu Kushshara kuningas, kes oma uhkete sõnade kohaselt põletas linna „Kushshara”, võis täiesti hävitada ka Alishari.

Pärast hettide vallutust kuulus linn Hattusa keskusega impeeriumi mõjusfääri. Aastatel 1400–1200 eKr kandis Alishar tõenäoliselt nime Ankua – just seda linna mainitakse sageli hettide tekstides ning kohalikel tahvlitel esinev kohanimi Amkua muudab selle samastamise peaaegu vältimatuks. Lõpp saabus umbes 1200. aastal eKr, kui koos Hettide kuningriigi kokkuvarisemisega põles Stratum IV tulekahjus maha; pikka aega seisis mägi peaaegu tühi. Hiljem saabusid siia früüglased ja jätsid maha oma kultuurikihi; seejärel midialased, pärslased, hellenistlikud valitsejad, roomlased ja lõpuks bütsantslased, kellest on mäe tippu jäänud hilisaja kiriku varemed.

Arhitektuur ja vaatamisväärsused

Alishar-Hüyük ei ole antiikse templi kolonnade ega turistidele valmis marsruut viitadega. See on mägi ja selles peitubki selle peamine ilu: teie ees laotub terviklik geoloogiline raamat inimtsivilisatsioonist, mida tuleb osata lugeda. Tell'i suurus on iseenesest muljetavaldav: 520 x 350 meetrit alusega ja 30 meetrit kõrge, mis teeb sellest ühe Anatolia suurimatest mägedest.

Kindlus ja kolm „tiiba”

Künka tipus asub kärbitud koonus – arheoloogid tähistavad seda tähega A, see on iidne kindlus. Sellest hargnevad nagu õielehed kolm alumist „haru” – B, C ja D. Idast ja lõunast külgneb peamise künka külge pikk alumine linn. Erinevatel ajastutel ehitati kindlusi ümber: sisemist kindlust laiendati, välimine müür sai uued tugisambad ning hettide ajal ilmusid massiivsed väravad koos maa-aluste käikude ja müüri ümber asuvate tornidega. Nende kaitseliinide jäljed on reljeefis hästi näha isegi tänapäeval.

Varase pronksiaja vanim asula

Varased kihid näitavad üllatavalt tagasihoidlikku, peaaegu askeetlikku arhitektuuri: ristkülikukujulised savitellistest ehitatud majad kivist vundamentidel, lamedad katused, tihendatud savipõrandad. Elamud olid tihedalt üksteise vastu surutud, moodustades selle, mida arheoloogid nimetavad „aglutineeruvaks” külaplaneeringuks. Hiljem muutusid majad suuremaks ning seinad nii seest kui ka väljast krohviti – märk kasvavast jõukusest. Samal ajal algas ka kultuurivahetus Mesopotaamiaga.

Assüüria kaubanduspost ja hettide linn

Just keskmise pronksiaja kihist, selles samas karavanikaubanduse ajastul, leiti kiilkirja arhiive, Kappadokia tüüpi keraamikat ja zoomorfseid ritone – loomapeade kujulisi kauneid kannusid, mis on dateeritud aastatega 1700–1500 eKr. Hettide ajal, mis ilmselt vastab Ankua faasile, ümbritseti linn uue müüriga ning tsitadellis kerkisid ühiskondlikud hooned. Kõik kõige väärtuslikumad leiud – tahvlid, pitsatid, ritonid, keraamika – hoitakse Ankaras asuvas Anatolia tsivilisatsioonide muuseumis, ja tegelikult tasub iga tõsisemat külastust Alishar-Hüüki juurde just sealt alustada.

Früügia kiht ja Bütsantsi kirik

Pärast 1200. aasta eKr katastroofi asustasid mäe järk-järgult früüglased. Selles kihis on näha hettide traditsioonide ja uue kultuuri segunemist; varem hävitatud kindlus ehitatakse vanade vundamentide peale uuesti üles. Mõnekümne kilomeetri kaugusel lõuna pool asub Kerkeneis – tohutu rauaaja-aegne früügia linn, mis moodustab koos Alishariga terve Kesk-Anatoolia „früügia sõlme”. Mäe tipus on arheoloogid välja kaevanud hilisrooma või bütsantsi ajast pärit väikese kiriku varemed – vaikne epiloog kaheksa tuhande aasta pikkusele ajaloole.

Çadır Höyük naabruses

12 kilomeetrit Alisharist loode suunas asub selle tähtsaim naaber – Çadır Höyük, mida tänapäeva arheoloogid ettevaatlikult samastavad hettide linnaga Tsippalanda. Marsruut „Alishar + Çadır” on klassikaline neile, kes soovivad mõista hettide provintsi maastikku. Çadıris toimuvad kaevamised aktiivselt: kui Alisharis on alates 1992. aastast tööd peamiselt tehtud topograafilise mõõdistamise ja õhufotograafia abil õhupallide abil, siis Çadır-Höyükis on Ronald Gorny käivitanud täieõigusliku arheoloogilise hooaja. Selline kontrast on mugav: Chadyr näitab, kuidas näeb välja „elav” ala avatud väljakaevamistega, ja Alishar – nagu muru all magav arhiiv, mis ootab veel oma uurijaid.

Kaevamismeetodid ja tööde ulatus

Chicagos Ülikooli ekspeditsioon kasutas siin üht oma aja kõige eesrindlikumat meetodit: kogu künka pind jagati kümne meetri pikkusteks ja kümne meetri laiusteks ruutudeks, mis olid rangelt suunatud ilmakaarte järgi. Iga ruutu kaevati kihtide kaupa, leide ja stratigraafiat hoolikalt dokumenteerides. Just tänu sellisele distsipliinile suutsid arheoloogid seostada keraamilised tüübid, pitsatid ja arhitektuurilised horisondid absoluutsete kuupäevadega. Tegelikult määrasid 1927.–1932. aasta hooaegade tulemused pikkadeks aastakümneteks Kesk-Anatoolia kronoloogia etaloni: kui Hattusas, Kanish-Kültepes või Bejdesultanis leiti sarnaseid kihte, võrreldi neid just Alishari skaalaga.

Huvitavad faktid ja legendid

  • Neoliitikumil asus Alishar-Hüük sõna otseses mõttes saarel: asula oli järvega ümbritsetud ja alles piirkonna kuivamisega kalkoliitikumil hakkasid inimesed asustama lähedal asuvaid kaldaid.
  • Ühel tahvlil mainitakse kaupmeest Amur-Assurit – sama nimi esineb ka Kültepe karumi arhiivis; võimalik, et tegemist on ühe ja sama isikuga, kelle kaubandusvõrgustik hõlmas Anatoliat Kanishist Hattusani.
  • „Vürsti Anitta” pitser kahel tahvlil on tekitanud hüpoteesi, et poollegendaarne hettide kuningas Anitta põletas Alishari maha: oma tekstides kiitles ta, et vallutas Kushshari linna ja „külvates selle asemele umbrohtu”, neetis ta selle igaveseks.
  • Kogu unikaalsete leidude kogum – keraamika, looma pea kujuline riton, põletatud savist kujukesed – on täna eksponeeritud Anatoolia tsivilisatsioonide muuseumis Ankaras ja seda peetakse üheks parimaks pronksiaja kollektsiooniks Türgis.
  • Aastatel 1927–1932 Hans Hennings von der Osteni ja tema asetäitja Erich Schmidti juhtimisel toimunud väljakaevamised olid ühed esimesed Chicago ülikooli suuremahulised arheoloogilised ekspeditsioonid Lähis-Idas ning määrasid kindlaks kogu Anatolia stratigraafia standardi.

Kuidas sinna pääseda

Alishar-Huyuk asub Yozgati provintsi kaugemal maapiirkonnas ja sinna on kõige mugavam sõita autoga. Lähimad suuremad lennujaamad on Ankara Esenboğa (ESB) umbes 220 kilomeetrit lääne pool ja Kayseri (ASR) umbes 150 kilomeetrit kagu pool. Venekeelsetel turistidel on tavaliselt lihtsam lennata läbi Istanbuli, vahetades seal siselennule.

Klassikaline marsruut on võtta lennujaamast auto ja sõita maanteel D200 (Ankara – Yozgat – Sivas). Yozgatist tuleb liikuda kagu suunas Sorguni linna poole, seejärel pöörata Alishari küla suunas; mägi asub külast põhja pool. Ankarast kulub teekonnale umbes 3,5–4 tundi ühe suuna kohta. Ilma autota on võimalik sõita bussiga Ankarast (AŞTİ) Sorguni ja sealt taksoga või sõidujagamise teel umbes 25 kilomeetrit küla poole. Viiteid mäele on vähe, seetõttu on mugav salvestada GPS-koordinaadid (39,606° N, 35,261° E) eelnevalt oma offline-navigaatorisse.

Nõuanded reisijale

Parim aeg reisimiseks on kevad (aprill–mai) ja varasügis (september–oktoober). Suvel on platoo kuum, mäel pole peaaegu mingit varju, talvel võib steppitee olla lume ja muda tõttu ebamugav. Telja vaatamiseks varuge umbes 90 minutit: tuleb rahulikult mäenõlvale ronida, vaadata üle peamine kindlus, ümber „tiivad” käia ja alla tulla alumise linna poolt.

Võtke kindlasti kaasa vett, peakate, päikesekaitsekreem ja mugavad jalanõud tugeva mustriga – mäe pind on ebaühtlane, kohati vihma järel libe. Kohapeal pole kusagil süüa, seega on mõistlik varuda toitu ja termost Yozgatis või Sorgunis. Siin pole külastajate jaoks tavapärases mõttes mingit infrastruktuuri: ei piletikassa, ei kohvikut, ei suveniiripoode – ja selles peitubki selle paiga eriline võlu, mis meenutab vene reisijatele Musta mere ääre steppide „metsikuid” kääpaid.

Et reis oleks ajaliselt tasuv, tasub seda ühendada piirkonna teiste vaatamisväärsustega. Ühe päevaga on reaalselt võimalik külastada Alishar-Hüüki, naabruses asuvat Chadyr-Hüüki künka ja früügia linna Kerkenesi – tulemuseks on sisukas marsruut „hetite ja früügia jälgedes”. Kahe päeva jooksul saab lisada Bogazkale-Hattusa, endise hettide kuningriigi pealinna, ja Yazılıkaya, selle kuulsat kaljupühamut. Ja kindlasti planeerige pool päeva Ankaras asuvale Anatolia tsivilisatsioonide muuseumile: just seal on väljas need samad tahvlid, ritonid ja pitsatid Alishar-Hüükust, ja ilma nendeta jääb külaskäik künkale paljuski „kõnetuks”. Alishar-Hüük ei ole koht neile, kes otsivad fotogeenilisi varemeid, vaid reisijatele, kes on valmis kuulama maa kihtide sosinat: selles peitubki selle peamine väärtus.

Teie mugavus on meile oluline, klõpsake soovitud markeril, et luua marsruut
Kohtumine kasuks minutit enne algust
Eile 17:48
Korduma kippuvad küsimused — Alishar-Hüyük – iidne tell Anatolias: ajalugu ja külastus Vastused korduma kippuvatele küsimustele veebisaidi Alishar-Hüyük – iidne tell Anatolias: ajalugu ja külastus kohta. Teave teenuse töö, võimaluste ja kasutamise kohta.
Alishar-Hüyük on umbes 30 meetri kõrgune mitmekihiline tell (kunstlik küngas) Kesk-Anatoolias, mis on tekkinud kaheksa tuhat aastat kestnud pideva asustuse tulemusel – alates neoliitikumist kuni Bütsantsini. Teadlastele on see eriti väärtuslik: Chicago ülikooli väljakaevamised aastatel 1927–1932 Hans Hennings von der Osteni juhtimisel lõid etalonse stratigraafilise skaala, mille järgi on aastakümneid võrreldud teiste Anatoolia mälestusmärkide – Hattusa, Kültepe, Bejgesultani – dateeringuid.
Künka sisse on sõna otseses mõttes talletatud mitme ajastu kihid: neoliitikumiaegne asula saarel keset iidset järve, kalkoliitikumiaegsed kindlustusrajatised, varase ja keskmise pronksiaja linnad, Assüüria kaubanduspunkt, hettide linn (tõenäoliselt Ankuva), früügia kultuurihorisont ning mäe tipus hilisrooma või bütsantsi kiriku varemed. Iga ajastu on jätnud maha eraldi loetava arhitektuurilise ja keraamilise kihi.
Mälestusmärgilt on leitud 53 kiilkirjatahvlit (sh koopiad), mis on kirjutatud vana-assüüria keeles nn Kappadookia tüüpi kirjas. Tegemist on tüüpilise kaubandusjaama arhiiviga: lepingud, kviitungid, viited marsruutidele Kaneši (Kültepe) ja Hattusa vahel. Tekstides esineb kaupmees Amur-Assur, kes on tuntud ka Kültepe karumi dokumentidest, ning üks tahvlitest pärineb Šamši-Adadi I ajast (u 1808–1775 eKr). Kaks tahvlit on kinnitatud „prints Anitta” pitseriga, mis on andnud alust oletada, et see hettide kuningas oli linna hävitamisega seotud.
Kõik olulisemad esemed – kiilkirjaga tahvlid, loomakujulised ritonid, pronksiaja keraamika, kujukesed ja pitsatid – asuvad Ankaras asuvas Anatolia tsivilisatsioonide muuseumis (Anadolu Medeniyetleri Müzesi). Eksperdid peavad seda kollektsiooni üheks parimaks pronksiaja koguks Türgis. Muuseumi külastamine enne mäele minekut rikastab kogemust märkimisväärselt: kohapeal ei ole esemeid enam alles ja ilma visuaalse kontekstita on telli „lugemine” palju keerulisem.
Kohapeal pole piletikassat, tasulisi alasid ega organiseeritud turismitaristut. Tegemist on avatud arheoloogilise mälestusmärgiga maapiirkonnas: pole väravaid, valvurit ega turismimarsruute näitavaid viitu. Künka tippu pääseb vabalt. Just seetõttu meelitab Alishar-Hüük ligi reisijaid, keda huvitab „puutumatu” paik, mitte aga üles ehitatud turismikeskus.
Çadır Höyük on naabruses asuv tell, mis paikneb umbes 12 kilomeetrit Alisharist loode suunas ja mida teadlased seostavad ettevaatlikult hettide linnaga Tsippalanda. Erinevalt Alisharist, kus aktiivsed väljakaevamised on ammu lõppenud, toimuvad Çadır Höyükis Ronald Gorna juhtimisel täieõiguslikud välitööde hooajad avatud kaevanditega. Marsruut „Alishar + Chadyr” on mugav: esimene näitab muru alla peidetud arhiivi, teine – „elavat” toimivat kaevandust. Koos annavad need tervikliku pildi Kesk-Anatoolia hettide provintsist.
Alishar-Hüük ei ole kolonnadega antiikteater, kus on kindlad vaatepunktid. Peamine mulje tekitab telja enda suurus: 520 × 350 meetrit aluse juures ja 30 meetrit kõrgust. Künka reljeefis on aimatavad eri ajastute kindlustuste kontuurid: kaitsemüüride jooned, tsitaadeli koonus (sektor A) tipus ja kolm „tiiba” (B, C, D), mis hargnevad sellest allapoole. Kõige tipus asuvad Bütsantsi ajastu jäänused: väikese kiriku vundamendid. Inimesel, kellel puudub arheoloogiline ettevalmistus, on lihtsam tajuda seda paika kui maastikuelamust, mitte kui vabaõhumuuseumi.
Jah, seda kinnitab stratigraafia. Vanaim asustus oli veega ümbritsetud: mägi oli selles paigas ainus eluks sobiv maismaa. Neoliitilise kihi jäljed asuvad umbes 26 meetrit allpool tänapäevast pinnast. Alles kalkoliidi alguses, kui piirkond järk-järgult kuivas, hakkasid inimesed laskuma ümbritsevatele kallastele ja ehitama väliseid kindlustusi, kohanedes muutunud maastikuga.
Piirkond on rikkalik: ühe tiheda päeva jooksul on võimalik külastada Alishar-Hüüki, Çadyr-Hüüki ja früügia linna Kerkeneesi – see on marsruut „hetite ja früügia jälgedes“. Kahe päeva jooksul lisanduvad sellele Bogazkale (Hattusa) – hettide kuningriigi endine pealinn – ja Yazılıkaya, kuulus kaljupühamu reljeefidega. Lisaks on kohustuslik „null-etapp“ – Anatoolia tsivilisatsioonide muuseum Ankaras, mis täiendab ja annab hääle sellele, mis kohapeal jääb hääletuks.
Tõus on mõõdukas: 30 meetri kõrgune mägi, kalded on ebaühtlased, kohati järsud, pinnas võib pärast vihma olla libe. Spetsiaalselt rajatud teid ega käsipuid ei ole. Heas füüsilises vormis inimesed tõusevad üles ilma raskusteta, kuid eakatel reisijatel või väikestel lastel tasub olla ettevaatlik, eriti märjal ilmaga. Vajalikud on karastatud tallaga jalanõud – tossud või matkasaapad.
Suvel (juuni–august) kuumeneb Anatolia platoo väga kõrgele, avatud mäel pole peaaegu mingit varju – ringkäik muutub ebamugavaks ja isegi ohtlikuks, kui veevaru pole piisav. Talvel (detsember–märts) raskendavad olukorda lumi ja muda küla poole viivatel steppide kruusateedel – ilma maasturita võib sinna jõudmine olla problemaatiline. Parimad ajad on aprill–mai ja september–oktoober: mõõdukas temperatuur, kuivad teed, pehme valgus fotograafiale.
Mäe juures ei ole külastajatele mingit infrastruktuuri: ei kohvikuid, kioskeid ega poode. Lähimad kohad, kust osta toitu ja vett, on Sorguni linn (umbes 25 km) ja Yozgat. Soovitame varuda toiduvarusid ja täis veepudeleid enne Alishari küla poole sõitmist. Termos kuuma joogiga on kasulik jahedas ilmas, kui platool on tuul tuntav.
Kasutusjuhend — Alishar-Hüyük – iidne tell Anatolias: ajalugu ja külastus Alishar-Hüyük – iidne tell Anatolias: ajalugu ja külastus i kasutusjuhend, milles kirjeldatakse põhilisi funktsioone, võimalusi ja kasutamise põhimõtteid.
Enne mäele minekut külastage Ankaras asuvat Anadolu Medeniyetleri Müzesi muuseumi: seal on väljas just Alishar-Hüüke'ist leitud kiilkirjatahvlid, ritonid, keraamika ja pitsatid. Ilma selle visuaalse kontekstita jääb tell paljuski „kõnetuks“ – te näete maapinna kuju, kuid ei mõista, mis selle all peitub. Muuseum on avatud iga päev, külastamiseks tuleb arvestada vähemalt 2–3 tundi. Pöörake ekspositsioonis tähelepanu pronksiaja saalile ja Assüüria kaubandussidemetele pühendatud osale.
Parim aeg külastamiseks on aprill–mai või september–oktoober. Lähim ööbimiskoht on Yozgat (umbes 45 km mäest eemal): seal on erineva tasemega hotelle. Alternatiiviks on alustada teekonda Ankarast varahommikul ja naasta õhtul, kuid sel juhul ei jää marsruudil aega Chadyr-Hüüki või Kerkenesi külastamiseks. Kahepäevane kava on mugavam: esimesel päeval külastatakse muuseumi Ankaras ja sõidetakse Yozgati, teisel päeval tehakse marsruut mägedesse.
Autoga: Ankarast mööda maanteed D200 Yozgati suunas, seejärel kagu poole Sorguni suunas, edasi viitade järgi Alishari küla poole – mägi asub külast põhja pool. Sõidu aeg Ankarast on umbes 3,5–4 tundi. Salvesta eelnevalt GPS-koordinaadid 39,606° N, 35,261° idapikkust oma offline-navigaatorisse – viiteid mäele on vähe. Ilma autota: buss Ankara (AŞTİ) – Sorgun, sealt taksoga umbes 25 km. Auto rentimine Ankara Esenboğa (ESB) või Kayseri (ASR) lennujaamas on kõige paindlikum variant.
Ostke vett ja toitu Yozgatist või Sorgunist – mäel pole ei kohvikuid ega poode. Võtke kaasa vähemalt 1,5–2 liitrit vett inimese kohta, kerge suupiste, päikesekaitsekreem ja peakate. Jalatsid – matkasaapad või kummist jalanõud rihveldatud tallaga: pinnas on ebaühtlane ja vihma järel libe. Soovitatav on kerge jope – platool võib isegi soojal päeval olla tuuline.
Arvestage rahulikuks ringkäiguks umbes 90 minutit. Alustage tõusu mööda kerget nõlva tippu – seal asub kindlus (sektor A) koos Bütsantsi kiriku varemetega ja parima vaatega ümbruskonnale. Seejärel ümber kolm alumist „tiiba” (B, C, D), kus maastikust on aimata erinevate ajastute kaitseliinide kontuure. Laskuge all-linna poole idast või lõunast. Pildistage mitte ainult tippu, vaid ka nõlvade lõikeid, kus kultuurkihtide kihid on mõnikord paljandustes loetavad.
Pärast Alishar-Hüüki külastamist suunduge Çadır Höyüki poole – umbes 12 km loode suunas. Siin toimuvad aktiivsed väljakaevamised ning saab näha avatud kaevandusauke ja välitööde käiku. Kui aeg lubab, lisage päevakavasse Früügia linn Kerkenes – Kesk-Anatoolia suurim rauaaja linn. Marsruut „Alishar – Çadır – Kerkenes” mahub logistiliselt ühte tihedasse päeva, kui alustate varakult ja teil on auto.
Kui teil on aega veel teine päev, jätkake teekonda Bogazkale’i (Hattusa) – Hetti kuningriigi pealinna, mis on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja – ja naabruses asuva Yazılıkaya kaljupühamu juurde, kus on jumalate reljeefidega kaunistatud galeriid. Need objektid lõpetavad loogiliselt Alishar-Huyukis alustatud narratiivi: Assüüria kaubanduspostist läbi hettide provintsi impeeriumi keskusesse. Bogazkale asub umbes 100–120 km Alisharist lääne pool, sõit kestab umbes 1,5–2 tundi.